Iyov - Job

Iyov - Job

  1. MalakDYHWH
    Iyov - Job
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    Iyov - Job
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    • 1. Iyov – bwya – Job 1 Había un hombre en la tierra de Utz[1 ] cuyo nombre era Iyov [odiado]. Este hombre era veraz, 1 sin culpa y era recto y piadoso; él temía a Elohim y evitaba el mal. 2 Siete hijos y tres hijas le fueron nacidos a él. 3 El poseía 7,000 ove jas, 3,000 camellos, 300 pares de bueyes y 500 asnas, como también gran número de sirvientes; así que él era el hombre más rico en el este.[Sal 127: 3-5; Pr 10:22] 4 Era la costumbre de sus hijos dar banquetes, cada uno en su día fijado[ 2] en su propia casa; y ellos invitaban a sus tres hermanas para comer y beber con ellos. 5 Después de un ciclo de banquetes, Iyov los mandaba a llamar para que vinieran y los hacía kadash; luego él se levantaba temprano en la mañana y ofrecía ofrendas quemadas por cada uno de ellos, porque Iyov decía: "Mis hijos pueden haber pecado y blasfemado a Elohim en sus pensamientos." Esto es lo que Iyov hacía todas las veces.[ 3] 6 Sucedió un día que los hijos de Elohim[ Ge 6:2] vinieron a servir a YAHWEH, y entre ellos vino el adversario [ 4 ] [Hebreo: ha satán]. [ 5 ] 7 YAHWEH preguntó al adversario: "¿De dónde vienes?" El adversario respondió a YAHWEH: "De recorrer la tierra, errando aquí y allá."[ 6] 8 YAHWEH le preguntó al adversario: "¿Viste a mi siervo Iyov, que no hay nadie como él en la tierra, un hombre veraz, sin culpa y recto y piadoso que teme a Elohim y evita el mal?"[ Sal 84:11; Lu 22:31; 2T 2:19] 9 El adversario respondió a YAHWEH: "¿Es por nada que Iyov teme a Elohim? 10 Tú has puesto un1 La ubicación de la tierra de Utz es incierta. S olo sabemos que Utz tenía muchos pastizales y campos de cultivo (1.3 ), queestaba localizada cerca de un desierto (1.19 ), y estaba lo suficientemente cerca de los Sabeos y de los Caldeos como para seratacada (1.14–17). Además de en Job, se menciona a Utz en Je 25.19, 20. La mayoría de los eruditos piensan que Utz estabalocalizada al este del río Jordán, cerca de Kenaan (Eretz Yisrael), aquellos a quienes YAHWEH se les había revelado antes .2 Esta es una expresión que demuestra que era en los cumpleaños y no en las Festividades de YAHWEH. En la cultura Hebrease celebra el día de la muerte en vez del día de nacimiento. Los cumpleaños son celebraciones altamente paganas, las cualesdebemos pasar por alto sin siquiera mencionarlo. Obviamente ellos los celebraban igual que se celebra el día de hoy, conborracheras a todo tren.3 Job vivió durante los días de los patriarcas (Avraham, Yitzjak, Yaakov) antes de que YAHWEH diera Su Toráh o designara alos kohanim como líderes religiosos. Durante los días de Job, el padre de familia era el kohen. Debido a que no había kohanimque lo instruyeran en la Toráh de YAHWEH, Job actuaba como el kohen y ofrecía sacrificios a Elohim para pedir perdón porlos pecados que él y su familia habían cometido. Esto significa que Job no se consideraba a sí mismo como alguien que nopecaba. Job hacía esto por convicción y por amor a YAHWEH y no sólo porque era su obligación como cabeza del hogar.4 ha satán Strong #7854: Un oponente o el oponente; el que odia; el acusador; el adversario, el enemigo; aquel que resiste,obstruye y limita todo lo bueno. Viene de un verbo que significa «oponerse» o «resistir». Como sustantivo, puede describir acualquier «oponente» (2 S 19.21, 22). Pero, cuando la forma ha satán (el adversario) aparece, se traduce usualmente satanás,no a título de nombre, sino como una acertada descripción de su carácter de odioso enemigo, ya que ha satán es el odiador, elque se opone a YAHWEH, que es amor (1Jn 3.10– 15; 4.7, 8). La humanidad no fue testigo del principio de ha satán, pero pordesignio Divino lo será de su final, un final de eterno tormento y humillación (Is 14.12– 20; Ez 28.16– 19; Re 20.10).5 La Escritura habla de otros concilios celestiales en donde los malajim planean sus actividades en la tierra y donde se requiereque los malajim den cuenta de sus acciones (1R 22.19– 23). Debido a que YAHWEH es el Creador de todos los malajim, tantode los Kadoshim como de los caídos o demonios, tiene el Poder y la autoridad total sobre ellos, y nada pueden ellos hacer si laaprobación de YAHWEH. [Zc 3:1; 1Cr 21:1; Sal 109:6; 2C 11:14; Re 12:9 ]6 El adversario es el significado de ha satán y no es un nombre propio, cuando la "iglesia" lo escribe siempre con mayúscula, loestán engrandeciendo y dándole preeminencia; era originalmente un malaj de YAHWEH, sin embargo, su propia soberbia locorrompió. Ha sido perverso desde su rebelión en contra de YAHWEH (1J 3.8); ha satán considera a YAHWEH como suenemigo. Trata de obstaculizar la obra de YAHWEH en la gente, pero está limitado por el poder de YAHWEH y sólo puedehacer lo que le es permitido (Lu 22.31, 32; 1T 1.19, 20; 2T 2.23–26). A ha satán se le llama el acusador porque buscaactivamente a las personas para atacarlas con la tentación (1P 5.8, 9) y porque quiere hacer que la gente odie a YAHWEH. Estolo lleva a cabo por medio de mentiras y engaños (Ge 3.1–6). Job, un hombre justo e irreprochable que había sido grandementebendecido, era el blanco perfecto para ha satán.
    • 2. vallado protector alrededor de él, su casa y todo lo que él posee. Tú has prosperado su trabajo, y su ganado está esparcido por toda la tierra.[Is 2:5; Zc 2:5; Sal 34:7 ] 11 Pero si Tú extiendes tu mano y tocas cualquier cosa que tiene, ¡sin duda él te maldecirá delante de tu rostro![ 7]"[Lu 22:31; Jn 19:11] 12 YAHWEH dijo al adversario: "¡Mira! Todo lo que él tiene está en tus manos, excepto que tú no pondrás un dedo sobre esta persona." Entonces el adversario salió de la presencia de YAHWEH.[ 8] [Sal 76:10; 1C 10:13; 2C 12:7 ] 13 Un día cuando l s hijos de Iyov estaban comiendo y bebiendo en la casa del hermano o mayor de ellos, 14 un mensajero vino a él, y dijo: "Los bueyes estaban arando con los asnos paciendo cerca de ellos, 15 cuando una banda de asaltantes de Sheva vino y se los llevaron; ellos también mataron a los sirvientes por la espada, y yo soy el único que escapó para decírtelo." 16 Mientras él todavía estaba hablando, vino otro y dijo: "Fuego de Elohim cayó del cielo [9] y quemó las ovejas y los sirvientes; los destruyó completamente, y yo soy el único que escapó para decírtelo." 17 Mientras él todavía estaba hablando, vino otro y dijo: "Los Kasdim, tres bandas de ellos, cayeron sobre los camellos y se los llevaron; ellos también pasaron a los sirvientes por la espada, y yo soy el único que escapó para decírtelo." 18 Mientras él todavía estaba hablando, vino otro y dijo: "Tus hijos e hijas estaban comiendo y bebiendo vino en la casa del hermano mayor de ellos, 19 de repente un viento fuerte sopló desde el desierto. Golpeó las cuatro esquin as de la casa, así que cayó sobre los jóvenes; ellos están muertos, y yo soy el único que escapó para decírtelo." 20 Iyov se levantó, rasgó sus vestiduras, rapó su cabeza, cayó en tierra y adoró;[2S 12:16-20; 2Cr 7:3] 21 él dijo: "Desnudo salí del vientre de mi madre,[Ge 3:19; Sal 49:17; Ec 5:15; 12:7; 1T 6:7] y desnudo regresaré allá. YAHWEH dio; YAHWEH quitó;[cp 2:10; La 3:38; Sal 39:9; Ya 1:17] bendito sea El Nombre de YAHWEH.” 22 En todo esto Iyov no cometió un pecado ni puso la culpa sobre Elohim.[cp 2:10; Is 29:24; Pr 19:3; 1P 1:7 ] 1 Otro día llegó cuando los hijos de Elohim vinieron a servir a YAHWEH, y entre ellos vino el 2 adversario para servir a YAHWEH. 2 YAHWEH le preguntó al adversario: "¿De dónde vienes?" El adversario respondió a YAHWEH: "De errar por la tierra de aquí para allá."[2C 4:4; 1P 5:8 ] 3 YAHWEH le preguntó al adversario: "¿Viste a mi siervo Iyov, que no hay nadie como él en la tierra, un hombre veraz, sin culpa y recto piadoso quien teme a Elohim y evita el mal, y que aún mantiene su integridad, aun a pesar de que tú me provocaste contra él para destruirlo por ninguna razón?"[ Sal 37:37; Lu 12:8] 4 El adversario respondió a YAHWEH "¡Piel por piel! Una persona dará todo lo que tiene para salvar su vida.[Mt 6:25; 16:26 ] 5 Pero si extiendes tu mano para tocar su carne y hueso, ¡sin duda él te maldecirá a tu rostro!"[Mt 10:29-31; Re 12:9] 6 YAHWEH respondió al adversario: "¡Mira! El está en tus manos, excepto que guardarás su vida."[ 1Co 10:13] 7 Entonces el adversario salió de la presencia de YAHWEH y golpeó a Iyov con terribles llagas infectadas desde la planta de sus pies hasta la coronilla de su cabeza.[10] 8 El cogió un pedazo de una vasija rota para rascarse y se sentó sobre una pila de cenizas. 9 Su esposa le preguntó: "¿Por7 El adversario estaba en la presencia de YAHWEH, y en esa presencia mintió porque nadie puede verlo cara a cara, y vivir,sólo podemos ver a ABBA YAHWEH por medio de su Hijo Yahshúa.8 Esta conversación entre YAHWEH y ha satán nos enseña un hecho importante acerca de YAHWEH: E está absolutamente lconsciente de cada uno de los intentos de ha satán para hacernos sufrir y provocar que pequemos. Aun cuando YAHWEH nospermita sufrir por alguna razón más allá de nuestro entendimiento, si somos obedientes la protección contra los demonios ypotestades está en Efesios capítulo 6. Estudia y guarda Toráh y él se alejará.9 «Fuego de Elohim» puede ser una frase poética para describir rayos (1R 18.38; 2R 1.10–14). En este caso, tuvo que serinusualmente poderoso para matar siete mil ovejas.10 Esto está supuesto a ser el Judham, o lepra negra de los Árabes, llamado elefantitis por los Griegos, de poner la piel como lade los elefantes, áspera, oscurecida en color, arrugada en todas partes con tubérculos, esta odiosa y aquejada enfermedad esacompañada con la más intolerable picazón. [Is 1:6]
    • 3. qué aún mantienes tu integridad? ¡Maldice a Elohim, y muere!"[ 11] 10 Pero él respondió: "¡Estás hablando como una mujer necia! ¿Recibiremos el bien de la mano de Elohim pero rechazaremos el mal?" En todo esto Iyov no dijo una palabra pecaminosa contra YAHWEH[ Ge 3:17; 2S 19:22; Sal 37:24; 104:28; 145:9; Mt 16:23] . 11 Ahora, cuando los tres amigos de Iyov oyeron de todas las calamidades que lo habían sobrecogido, vinieron. Cada uno vino desde su propio hogar – Elifaz rey de Teiman, Bildad soberano de Shuaj y Tzofar rey de Naamah. [ 12] Ellos habían acordado reunirse para venir y ofrecerle simpatía y consuelo. 12 Cuando ellos lo vieron desde la distancia, no pudieron reconocerlo. Ellos lloraron a voz alta, rasgaron sus vestiduras y echaron polvo sobre sus cabezas hacia el cielo. 13 Entonces se sentaron con él en la tierra. Por siete días y siete noches nadie le habló una palabra a él, porque vieron cuanto él estaba sufriendo. 1 3 3 2 Al fin, Iyov rompió el silencio y maldijo el día de en el que nació. Iyov dijo:[ 13] "Perezca el día en el que nací y la noche que dijo: Un varón es concebido. 4 Que ese día sea oscuridad, que Elohim en las alturas no lo busque, que no brille ninguna luz sobre él, 5 que lo profane oscuridad densa, que las nubes se asienten sobre él, que se aterrorice por su propia oscuridad.[ Sal 23:4 ] 6 "En cuanto a esa noche, que la atrape oscuridad densa, que no sea reunida a los días del año, que no sea contada entre los meses; 7 que esa noche esté desolada; que no se oiga en ella grito de alegría; 8 que aquellos que maldicen días la maldigan; aquellos cuyas maldiciones levantan al Livyatan; 9 que las estrellas de su anochecer sean oscuras, que busque luz pero no la encuentre, que nunca vea el amanecer – 10 porque no cerró las puertas del vientre donde yo estaba y escudó mis ojos de la aflicción. 11 "Si hubiera nacido muerto,11 La LXX dice aquí: "¿Cuánto tiempo esperarás diciendo: [29A ] He aquí, esperaré un poco más, esperando la esperanza de miliberación? [29B] Porque mi memorial es abolido de la tierra, aun tus hijos e hijas, los retorcijones y dolores de mi vientre quetuve en vano con tristezas; [29C] y tú mismo te sientas a pasar las noches al aire libre entre la corrupción de lombrices; y yo soyuna errante de lugar en lugar, y casa a casa, esperando a la puesta del sol, para que pueda descansar de mis labores y doloresque ahora me atacan, [29D] y di algunas palabras contra YAHWEH, y muere.12 Elifaz rey de Teiman, hijo de Esav/Esaú; Bildad soberano de Shuaj, hijo de Shuaj, hijo de Avraham y Keturah; Tzofar rey deNaamah, procedencia incierta. Ellos fueron a consolarlo, cuando llegaron su consuelo fue muy deficiente porque eransoberbios en su propio consejo e insensibles ante las necesidades de Job, y en vez, lo juzgaron.13 Con una maldición (vv. 3– 13) y un lamento (vv. 14– 26), Job derrama un torrente de dolor y amargura, y se considera a símismo una víctima de la ira de YAHWEH. Ansía descansar. No maldice a YAHWEH, como ha satán quiso que hiciera, pero símaldice la hora en que él mismo fue concebido y nació. Este exabrupto puede ser considerado una forma de apelar a lacompasión y la simpatía de sus amigos.
    • 4. si hubiera muerto al nacer, 12 si no hubiera habido rodillas para recibirme o pechos para mamar. 13 Entonces estuviera tendido y en Shalom , hubiera dormido y estuviera en descanso, 14 junto con los reyes y sus primeros consejeros, quienes reedificaron ruinas para ellos mismos,[14] 15 o con príncipes que tenían mucho oro, que llenaron sus casas con plata. 16 O pude haber sido como un niño escondido, abortado que nunca vio la luz.[Sal 58:8; Ec 6:3; 1C 15:8] 17 "Allí los perversos cesan su rabia, [ Sal 55:5 -8; Mt 10:28; Lu 12:4; 2Ts 1:6,7] y allí los agotados están en descanso,[Is 57:1,2; He 4:9,11; Re 14:13] 18 los prisioneros viven juntos en Shalom sin oír los gritos del maestro de obras.[Ex 5:6-8,15-19; Jue 4:3; Is 14:3,4] 19 Grandes y pequeños son similares allí, y el esclavo está libre de su amo.[cp 30:23 Sal 49:2,6-10; 14-20; Ec 8:8; 12:5,7; Lu 16:22,23; He 9:27 ] 20 " Así que ¿por qué la luz es dada al miserable y la vida al de ruaj amargo? 21 Ellos ansían la muerte, pero nunca llega; ellos la buscan más que a tesoros enterrados;[Nu 11:15] 22 cuando al fin encuentran la tumba, están tan contentos que gritan de alegría. 23 [¿Por qué dar luz] a un hombre que vaga ciegamente, a quién Elohim lo acorrala por todos lados? 24 "Mis suspiros sirven en lugar de mi comida, y mis gruñidos se derraman como torrente; 25 porque la cosa que temía me ha sobrecogido, lo que me aterraba me sucedió.[ 15] [Is 8:12; Je 10:5; Sal 34:4; Pr 10:24] 26 No tengo Shalom, ni quietud, ni descanso; y la angustia sigue viniendo." 1 Entonces Elifaz el Teimani habló: 16] [ 4 2 "¿Si uno trata de hablarte, te importaría? Aun, ¿quién podría dejar de hablar?[Je 20:9; Hch 15:7; 2C 2:4-6 7:8 -10] 3 Tú has dado instrucción moral a muchos,[Ge 18:19; Is 50:4; Pr 10:21; 15:7; 16:21; Ef 4:29; Col 4:6] has afirmado manos débiles,[cp 16:5; De 3:28; Ezr 6:22; Is 35:3; Ez 13:22; Lu 22:32,43] 4 tus palabras han apoyado a aquellos que están tropezando,[Sal 145:14; Pr 12:18; 16:23,24]14 Que edificaron mausoleos espléndidos, monumentos funerales, para no permitir que sus nombres perezcan, mientras suscuerpos se vuelven corrupción.15 No hace falta especular sobre si los temores de Job dieron lugar a este dilema. Lo anterior del relato aclara que la tragediatuvo su origen en la iniciativa de ha satán, no en las vacilaciones o temores de Job (1.6–12; 2.1–7). Sin embargo, Job reconocesus temores, una tendencia innata a nuestra condició n humana. Ellos no reflejan su incomprensión de la naturaleza deYAHWEH, sino su comprensión de lo impredecible del devenir humano.16 Esto da inicio a tres ciclos de diálogo entre Job y sus amigos. Cada uno habla, y Job responde. El primer ciclo brinda a cadauno la oportunidad de expresar su opinión. Aunque equivocados en su diagnóstico, todos presionan a Job para que busque aYAHWEH a fin de recuperar la prosperidad.
    • 5. y has fortalecido a los de rodillas débiles.[2C 1:4; 2:7; 7:6; 1Ts 5:14 ; He 2:12] 5 "Pero ahora viene a ti, y estás impaciente; en el primer toque, estás sobresaltado.[Je 12:5; Pr 24:10] 6 ¿No es tu temor a Elohim tu seguridad, y la integridad de tus caminos tu esperanza? 7 "Piensa hacia atrás: ¿qué persona inocente ha perecido? ¿Desde cuándo son los rectos destruidos?[ Sal 37:25] 8 Lo que yo veo es que aquellos que siembran pecado y cosechan problemas recogen tristeza.[Nu 32:23; Je 2:19; Ga 6:7 ] 9 Al aliento de Elohim, ellos perecen; a un golpe de su ira, ellos son consumidos. 10 El león puede gruñir, el rey león puede rugir, pero los dientes del león viejo son rotos; 11 así que el león sucumbe por la falta de presa, y los cachorros de león son esparcidos. 12 "Porque una palabra disimuladamente me fue traída, mi oído sólo oyó un susurro de ella. 13 Pensamientos pasando centellando en las visiones de la noche, cuando el sueño cae profundamente sobre la gente, 14 un temblor de horror cayó sobre mí; hizo temblar todos mis huesos. 15 Entonces un ruaj pasó frente a mi cara; el pelo de mi piel se paró en sus extremos. 16 Se quedó quieto, pero no pude reconocer su apariencia; aun la forma se quedó allí delante de mis ojos. Entonces oí una voz baja: 17 ¿Puede un mortal[17] ser visto por Elohim como justo? [Ge 18:25; Ec 7:20; Ro 11:33] ¿Puede un hombre estar puro en presencia de su creador?[Je 17:9; Mt 19:17; Mr 7:20-23] 18 [Elohim] no confía en sus propios siervos, El encuentra perversidad aun en sus malajim; 19 mucho más en aquellos que viven en casas de barro, cuyos cimientos están en el polvo. [Ge 2:7; 3:19; Sal 146:4; Ec 12:7 ] Ellos son aplastados más fácilmente que una lombriz; 20 quebrantados entre mañana y anochecer; ellos perecen para siempre, y nadie se da cuenta.[Is 25:5] 21 La cuerda dentro de ellos es halada;[Is 14:16; Sal 39:5,11; 49:14; 146:3,4; Lu 16:22,23; Ya 1:11] entonces mueren, sin nunca obtener sabiduría.[cp 36:12; Is 2:22; Sal 49:20; Lu 12:20] 1 5 2 "Llama si quieres, ¿pero responderá alguien? ¿A cuál de los Kadoshim te volverás?[He 12:1] Porque la ira mata al necio, y la envidia quita la vida al tonto.[ Sal 14:1; Pr 1:22] 3 Yo miro mientras un necio echa raíces,17 hombre, enosh Strong #582: Un hombre, un mortal; el ser humano en toda su fragilidad, limitación e imperfección. Derivadel verbo anash y significa «ser débil, frágil, enfermizo, y triste»
    • 6. pero maldigo su casa con destrucció n repentina – 4 sus hijos están lejos de la ayuda, humillados públicamente; sin nadie para rescatarlos;[Ex 20:5] 5 los hambrientos comen su cosecha, tomándola aun de entre los espinos, mientras los sedientos están jadeantes, ansiosos por tragarse su riqueza. 6 Porque la miseria no viene del polvo o la aflicción se precipita de la tierra.[Am 3:6; Pr 22:8; He 12:15] 7 No, el hombre nace para la aflicción[ 18] tan seguro como las chispas vuelan hacia arriba. 8 Si yo fuera tú, buscaría a Elohim; expondría mi defensa ante El.[Sal 50:15; 37:5; 2T 1:12] 9 Porque Elohim hace grandes obras más allá de investigación, maravillas más allá de toda consideración. [Da 4:3; Ro 11:33] 10 El da lluvia a la tierra, derrama agua sobre los campos.[Mt 5:45] 11 El alza a los humildes a las alturas y levanta a los enlutados a seguridad. 12 El frustra las maquinaciones del astuto, para que ellos no tengan éxito;[ 19][Pr 21:30; 8:10] 13 atrapando al habilidoso en sus propios trucos y frustrando rápidamente los planes del falso.[ Sal 7:15, 1C 1:19; 3:19] 14 Ellos se encuentran con la oscuridad durante el día, andan a tientas al mediodía como de noche.[De 28:29; Pr 4:19] 15 Pero El salva al pobre de la espada de sus bocas, y de las garras del fuerte; 16 para que el pobre tenga esperanza otra vez; y la injusticia cierre su boca.[Lu 4:18 ] 17 "¡Qué feliz el hombre a quien Elohim corrige![Sal 94:12; Pr 3:11,12; He 12:5-11] Así que no desprecies la disciplina de Shaddai.[Ya 1:12; 5:11; Re 3:19] 18 Porque El hiere, pero venda la herida;[De 32:39; Sal 147:3 ] sus manos pueden golpear, pero también sanan. [Ex 15:26; Sal 103:2] 19 El te rescatará de seis desastres;[Sal 34:19; 91:3-7; Pr 24:16] sí, en siete ningún daño te tocará.[1C 10:13; 2P 2:9] 20 En la hambruna, El te salvará de la muerte,[Os 13:14; Sal 49:7] y en la guerra, del poder de la espada.[Is 41:11; Je 39:17] 21 Serás escudado del azote de la lengua [Is 54:17; Sal 31:20] y no tendrás que temer a la destrucción cuando venga – 22 podrás reírte de la destrucción y hambruna. Tampoco temerás animales salvajes, 23 pues aun tendrás alianza con las piedras del campo, y los animales salvajes estarán en Shalom contigo.[Os 2:18; Ro 8:38] 24 Sabrás que tu tienda está segura;[cp 18:6; 21:7 -9; Is 4:5,6]18 aflicción, Heb. amal Strong #5999: Pena, labor, dolor, problema, miseria, fatiga.[Ge 3:17-19; Sal 90:8; 1C 10:13 ]19 Shaúl cita este vers o en 1 Corintios 3.19 para mostrar que la sabiduría de YAHWEH es superior a la humana.
    • 7. mirarás alrededor de tu casa y no echarás nada de menos.[De 28:6; Sal 25:13; 91:10; 121:7 ] 25 Sabrás que tu zera será abundante, tus hijos serán como hierba en los campos.[20] 26 Vendrás a tu sepultura a una buena vejez, [cp 42:16; Ge 15:15; 25:8; Sal 91:16; Pr 10:27] como un pila de harina de grano que llega en temporada. 27 "Hemos indagado sobre esto, y así es como es; escucha, para que sepas que es por tu propio bien." 1 Iyov respondió:[21] 6 2 "¡Quisiera que mi frustración pudiera ser pesada, todas mis calamidades puestas en una balanza! 3 ¡Pesarían más que las arenas del mar![Ge 10:16] ¡No es de extrañar, entonces, que mis palabras salieran balbuceando! 4 Porque las saetas de Shaddai encuentran su blanco en mí, y mi ruaj está bebiendo en su veneno; los terrores de Elohim están ordenados contra mí.[2C 5:11] 5 "¿Rebuzna un asno salvaje cuando tiene hierba? ¿Muge un buey cuando tiene pasto? 6 ¿Puede el pan ser comido sin sal?[ver 25; cp 16:2, Le 2:13; Lu 14:34; Col 4:6] ¿Hay saber en palabras huecas?[cp 12:11; 34:3; Sal119:103] 7 Mi alma rehúsa tocarlos, pero ellos están como mi repugnante comida . 8 "Si sólo pudiera tener mi deseo otorgado,[Sal 37:4; 27:7 ] y Elohim me diera lo que estoy esperando – 9 ¡que Elohim decida aplastarme,[cp 3:20-22; 7:15; 14:13] que El suelte su mano y me corte![1R 19:4; Is 38:10:13; Sal 32:4; Re 9:6] 10 Entonces me sentiría consolado; que aun en el rostro de dolor interminable, me podría regocijar;[cp 23:12; Is 57:15, Hch 20:20; Ro 8:32] porque no he negado las palabras del HaKadosh. 11 "¿Tengo yo suficiente fuerza para seguir esperando? ¿Qué fin puedo esperar, que debo ser paciente? 12 ¿Es mi fuerza la fuerza de piedras? ¿Está mi carne hecha de bronce? 13 Claramente, no tengo ayuda en mí mismo; el sentido común ha sido apartado de mí. 14 "Un amigo debe ser bondadoso hacia un hombre infeliz, aun a uno que abandona a Shaddai.[Ro 12:15; Ga 6:2; He 3:12] 15 pero mis hermanos son tan engañosos como arroyos, como fuentes de arroyo que pronto se secan; 16 ellos se pueden oscurecer con el hielo20 Esto es una promesa como la dada a Avraham, el pueblo Hebreo será multiplicado grandemente.21 La primera respuesta de Job es un prolongado lamento en el que justifica sus quejas invocando lo profundo de sussufrimientos. Expresa su desilusión por ser objeto de estas amargas e inmerecidas críticas de sus amigos (cap. 6), y presenta supunto de vista de que YAHWEH se ha convertido en su cruel perseguidor (cap. 7). La autocompasión de Job comienza atransformarse en ira y éste empieza a buscar alivio para sus males.
    • 8. y ser escondidos por nieve amontonada;17 pero según la temperatura calienta, ellos se desvanecen; cuando está caliente, desaparecen.18 Sus cursos se vuelven a un lado y el otro; ellos suben al desierto confuso y son perdidos.19 Las caravanas de Te iman los buscan; los viajeros de Sheva esperan encontrarlos;20 pero están decepcionados, porque tuvieron confianza; al llegar allí, se frustran.21 "Por ahora, te has vuelto como eso – sólo ver mi calamidad te da miedo.22 ¿Te dije: Dame algo, o, De tus rique za, ofrece un soborno en mi nombre.23 o, Sálvame de las garras del enemigo. O, Redímeme del dominio de los opresores.?[Sal 49:15]24 "Enséñame, y estaré callado.[Sal 25:9; 32:8; 39:1;141:3; Pr 10:19; 25:12] Hazme entender cómo he faltado.[Ec 5:2; Mt 6:7; Ya 3:2 ]25 Palabras honestas son ciertamente poderosas, pero ¿qué prueban tus argumentos?[Pr 12:18; 18:21; 25:11]26 ¿Piensas tú que [tus propias] palabras constituyen argumento, mientras la oratoria de un hombre desesperado es meramente viento?[Ef 4:14]27 ¡Supongo que tú aun tiras los dados por un huérfano o truecas a tu amigo![Ex 22:22-24; Mal 3:5 ]28 "Así que ahora, te suplico, ¡mírame! ¿Mentiría en tu rostro?29 Piénsalo bien, por favor; no dejes que se haga el mal. Piénsalo de nuevo; mi causa es justa.30 ¿Estoy diciendo algo mal? ¿No puedo reconocer la aflicción cuando la pruebo? 1 "La vida humana en la tierra es como servir en el ejército;[Ec 3:8; 8:8; He 9:27]72 sí, nos afanamos en nuestros días como un jornalero,[2R 20:6; Is 38:5; Sal 39:4; 1Cr 20:1] como un esclavo que ansía la sombra, como un trabajador pensando en sus jornales.[Is 42:14; Ec 2:23]3 Así que hoy se me asignan meses de vanidad;[Sal 6:6] noches de aflicción son mi porción.4 Cuando me acuesto, pregunto:[De 28:6 7] ¿Cuándo me puedo levantar? Pero la noche es larga, y me vuelvo de un lado al otro hasta el amanecer.5 Mi carne está vestida de lombrices y tierra, mi piel de costras que emanan pus.[Is 66:24]6 Mis días pasan más ligero que lanzadera de tejedor[Is 38:11-13; 40:6; Ya 1:11; 1P 1:13] y llegan a su fin sin esperanza .[ Sal 90:5; 102:11; 103:15; 144:4 ]7 Recuerda que mi vida es tan sólo un suspiro; mis ojos nunca jamás verán buenos tiempos. [Sal 78:39; 89:47; Ya 4:14]8 El ojo que ahora me ve no me verá más;
    • 9. mientras tus ojos están sobre mí, ya me habré ido. 9 Como una nube disolviéndose y desapareciendo[2S 12:23] así aquel que desciende al Sheol no volverá a subir. 10 El no regresará de nuevo a su casa y su casa ya no lo conocerá.[Sal 103:16] 11 "Por lo tanto no restringiré mi boca sino hablaré en la angustia de ruaj y me quejaré en mi amargor de alma. 12 ¿Soy yo el mar, o algún monstruo marino, que pones guarda sobre mí?[La 3:7] 13 Cuando pienso que mi cama me confortará, que mi sofá aliviará mi queja, 14 entonces me aterrorizas con sueños y me atemorizas con visiones.[Ex 2:23] 15 Prefiero ser estrangulado; la muerte sería mejor que estos huesos míos. 16 ¡Lo odio! No viviré para siempre, así que déjame solo, porque mi vida no significa nada. [Ge 27:46; Sal 78:33; 144:42 17 "¿Qué son meros mortales, que Tú haces tanto de ellos? ¿Por qué los mantienes en tu mente?[Sal 8:4] 18 ¿Por qué examinarlos todas las mañanas y probarlos en todo momento?[Sex 20:5] 19 ¿Nunca quitarás tus ojos de mí, al menos el tiempo suficiente para que trague mi saliva? 20 "Supón que sí peco – ¿cómo te hago daño a ti, Tú escrutador de la humanidad? ¿Por qué me has hecho tu blanco así soy una carga para ti? 21 ¿Por qué no perdonas mi ofensa y quitas mi pecado?[2S 24:10; Mi 7:18; Jn 1:29; T 2:14; 1Jn 1:9; 3:5] Porque pronto yaceré en el polvo; Me buscarás, pero ya me habré ido."[Is 26:19s;Sal 103:15; Ec 12:7; Da 12:2s] 1 Entonces habló Bildad el Shuji:[ 22] 8 2 ¿Por cuánto tiempo seguirás hablando así? ¡Lo que estás diciendo es viento furioso! 3 ¿Distorsiona Elohim el juicio? [Ge 18:25; De 32:4; 2Cr 19:7 ] ¿Pervierte la justicia Shaddai?[Ez 18:25 ] 4 Si tus hijos pecaron contra El, El los dejó para ser víctimas de su propia ofensa. 5 "Si tú diligentemente buscas a Elohim y suplicas el favor de Shaddai,[Is 55:6; 26:9; Mt 7:7 ]22 Para Bildad todos los caminos de YAHWEH son justos (v. 3). Como campeón de la tradición, no acepta cambio alguno en sudoctrina ortodoxa sobre la retribución; los justos son bendecidos y los pecadores castigados. Sin embargo, desea la restauraciónde Job (vv. 21, 22).
    • 10. 6 si eres puro y recto; entonces El se levantará para ti y cumplirá tus necesidades.[Is 1:15-19; Pr 15:8; 1T 2:8; 1Jn 3:19-22] 7 Entonces, aunque tus comienzos fueron pequeños, tu futuro será ciertamente grandioso.[Zc 4:10; Pr 4:18; 2P 2:20] 8 "Pregunta a la generación más vieja, y considera lo que sus padres aprendieron;[Ro 15:4] 9 porque nosotros que nacimos ayer no sabemos nada, nuestros días en la tierra son sino una sombra.[Sal 39:5] 10 Ellos no te enseñarán, ellos te dirán, ellos no dirán lo que está en sus corazones:[Sal 145:4; Pr 16:23; Mt 12:35] 11 ¿Puede crecer el papiro excepto en un pantano? ¿Puede prosperar la hierba del pantano sin agua? 12 Mientras aún está verde, antes de ser cortada, se seca más rápido que ninguna otra planta. 13 Así son los caminos de todos los que se olvidan de Elohim; la esperanza del hipócrita perecerá;[De 6:12; 8:11; Is 33:14; Sal 9:17; 10:4; Pr 10:28; 11:7] 14 su seguridad es mero hilo de araña, su confianza una telaraña. 15 El se puede apoyar en su casa, pero no soportará; puede aguantarla, pero no durará;[Mt 7:24 -27] 16 porque su destrucción vendrá como el lozano crecimiento de una planta en el sol, sus ramas crecerán del montón de estiércol,[Sal 37:35] 17 pero mientras tanto sus raíces causan que la casa de piedra colapse, mientras se sujetan a las rocas; 18 alguien que la arranca de su lugar niega que la ha visto alguna vez. [Sal 37:10; 73:18; 93:7] 19 Sí, ésta es la "alegría" del camino de los perversos, y del polvo saldrán otros como él. 20 "Pues Elohim no rechazará a un hombre sin culpa; ni sostendrá a los obreros del mal. [ Sal 37:24] 21 El aun llenará de risa la boca del sincero, y sus labios con acción de gracias. 22 Aquellos que te odian serán vestidos de vergüenza, y la tienda del perverso cesará de existir." 1 Entonces Iyov respondió:[ 23] 9 2 Ciertamente, yo sé que esto es así;[1R 8:46; Sal 143::2; Ro 3:20; 5:1; 1Jn 1:8 ] pero ¿cómo puede un hombre ganar un caso contra Elohim? 3 Cualquiera que quiera discutir con El23 La respuesta de Job es una interrogante (cap. 9), a la cual añade otro lamento (cap. 10). Frustrado, salta de un tópico a otro.De nuevo afirma su inocencia, describiendo su sufrimiento, que continúa hiriéndolo, aunque YAHWEH sabe que él es inocente.También se refiere a la inutilidad de hacerle la guerra a YAHWEH sin esperanza de victoria. Cierra esta sección lamentandohaber nacido y rogando que se le conceda un breve respiro antes de adentrarse en la oscuridad de la muerte. Su desesperadaimagen de YAHWEH en este momento es la de un ser omnipotente que destruye al culpable y al inocente, un Elohim ante quienel ser humano se halla indefenso.
    • 11. no podría responderle una pregunta en mil.[Sal 19:12; 1Jn 3:20] 4 Su corazón es tan sabio, su poder tan grande. ¿Quién le puede resistir y tener éxito?[Pr 28:14; 29:1; Ro 11:33; Jud 24, 25] 5 "El remueve las montañas, aunque los hombres no lo sepan, cuando El las agarra con su furia.[Mt 21:21; 1C 13:2] 6 El sacude la tierra de su lugar; sus pilares de sostén tiemblan. 7 El ordena al sol, y no sale; El cierra las estrellas bajo su sello. 8 El sólo extiende los cielos[Is 40:22; 42:5; 44:24; Sal 33:6] y camina sobre las olas en el mar.[Mt 14:25-30] 9 El hizo al Gran Oso,[ 24] Orión, [25] las Pléyades[ 26] y las constelaciones ocultas del sur. 10 El hace grandes e inescrutables cosas, maravillas fuera de contar.[Je 33:3; Ro 11:33] 11 El puede pasar por mi lado y yo no lo veo; El pasa sin yo darme cuenta de El. 12 Si El mata hombres, ¿quién preguntará por qué? ¿Quién dirá: Qué estás haciendo? [Ef 1:11] 13 Elohim no retraerá su ira – aun los que apoyan a Rahav se someten a El. 14 "¡Cuánto mucho menos yo le puedo responder y seleccionar mis argumentos contra El! 15 Aun si tengo razón, no respondería, solamente puedo pedir misericordia de mi juez.[1P 2:23] 16 Si yo lo llamara, y El me respondiera aún no creería que El escucharía mi clamor[Sal 66:19-20]. 17 El podría quebrantarme con una tormenta; podría multiplicar mis heridas sin razón alguna, 18 al punto que no podría aun respirar – ¡Con tal amargura me podría llenar![Ge 6:17; He 12:11 ] 19 Si es cuestión de fuerza, mira que poderoso es El; si justicia, ¿quién lo puede llevar a corte?[1C 10:22] 20 Aun si tengo razón, mi propia boca me condenará; si soy inocente, me pronunciará culpable. 21 Yo soy inocente. ¿No lo sé yo mismo? ¡Pero ya he tenido suficiente con esta vida mía![Je 17:9; 1Jn 3:20 ]24 Esta es la Osa Mayor, también conocida como Carro mayor, es una importante constelación del hemisferio norte celeste,cerca del polo norte. Los griegos la conocían en la antigüedad como la Osa y el Carro, los romanos como la Osa Mayor o losSeptem triones (los siete bueyes). Constelación, cualquiera de las 88 agrupaciones de estrellas que aparecen en la esfera celestey que toman su nombre de figuras religiosas o mitológicas, animales u objetos.25 Orión (astronomía), constelación situada sobre el ecuador celeste, al este de Tauro. Es alargada, con tres estrellas en líneacerca de su centro. [Amós 5:8]26 Pléyades (astronomía), cúmulo abierto de unas 400 o 500 estrellas, a unos 415 años luz del Sistema Solar, en dirección a laconstelación Tauro. Las estrellas están separadas unas de otras por una distancia media de un año luz, y las fotografíasmuestran que están rodeadas de una nebulosidad que brilla por la luz que refleja de estas estrellas.
    • 12. 22 Así que yo digo que es todo lo mismo – El destruye al inocente y al perverso similarmente.23 Cuando el desastre trae muerte súbita, El se ríe a la súplica del inocente.24 La tierra ha sido dada al poder del perverso; El cubre las caras de los jueces – si no es El, entonces ¿quién es?25 Mis días pasan más ligeros que un corredor, ellos huyen sin ver nada bueno.[Sal 39:5; 89:47; Ya 4:14]26 Se deslizan como balsas de papiro, como un águila que se arroja sobre la presa.[2S 1:23; Pr 23:5]27 Si yo digo: Me olvidaré de mi queja, me quitaré la cara triste y estaré alegre,28 entonces aún temo todo mi dolor, y yo sé que no me tendrás por inocente. [Sal 130:3 ]29 Yo seré condenado, así que ¿por qué desperdiciar mis esfuerzos?30 Aun si me lavo en nieve derretida[Ex 29:4 ; Pr 28:13] y me lave las manos con lejía,[Is 1:16-18; 64:6; Je 2:22; 1Jn 1:8 ]31 Tú me hundirías en el pozo fangoso, y me aborrecerán mis vestiduras.[Ex 12:22; 2R 5:14]32 "Porque El no es meramente humano como yo; no hay respuesta que le pudiera dar si fuéramos juntos a corte.[1S 16:7; Je 49:19; Ec 6:10]33 No hay árbitro entre nosotros que podría poner su mano sobre ambos.[1S 2:25;Sal 106:23; 1Jn 2:1 ]34 Si El removiera su cetro de mí y no dejara que sus terrores me atemoricen,[ Sal 90:11]35 entonces yo hablaría sin temor a El; porque cuando estoy solo, no tengo miedo. 110 Mi alma está hastiada de mi vida. Daré rienda suelta a mi queja; hablaré en la amargura de mi alma.2 Diré a Elohim: ¡No me condenes! Dime porqué estás contendiendo conmigo.[Ro 8:1]3 ¿Ganas alguna ventaja por oprimir, por rechazar con desprecio lo que tus manos han hecho, por alumbrar las conspiraciones de los perversos?4 ¿Tienes ojos de carne? ¿Ves Tú como ven los hombres?[1S 16:7; Lu 16:15]5 ¿Son tus días como los días de los mortales? ¿Son tus años como años de hombre,[Sal 90:2-4; 2P 3:8]6 que tienes que inquirir mi culpa y buscar mi pecado? [Jn 2:24]7 Tú sabes que yo he cometido iniquidad, aun nadie puede rescatarme de tu poder.[ Sal 1:6; 7:8; 139:1; Jn 10:27-30]
    • 13. 8 Tus propias manos me dieron forma, ellas me hicieron; así que ¿por qué te vuelves y me destruyes?[Is 63:10] 9 Por favor recuerda que Tú me hiciste, como barro; ¿me regresarás al polvo? [Is 64:8; Ec 12:7 ] 10 ¿No me vertiste como leche, entonces me dejaste cuajar como queso? [ Sal 139:14-16] 11 Tú me cubriste con piel y carne me tejiste con huesos y tendones. 12 Me otorgaste vida y gracia; tu cuidadosa atención preservó [27] mi ruaj.[Hch 17:28] 13 "Aun escondiste estas cosas en tu corazón; yo sé cual fue tu propósito secreto, [Ro 11:33] 14 para vigilar hasta que yo pecara y después no absolverme de mi culpa.[Ex 34:6] 15 Si soy perverso, ¡Ay de mí! – pero si soy justo, aun no me atrevo a levantar mi cabeza, porque estoy tan lleno de vergüenza, tan empapado en mi miseria.[Ex 3:7; Is 3:11; 64:5; Lu 17:10; Ro 2:8] 16 Tú te levantas para cazarme como un león, y me sigues tratando en tales formas peculiares. 17 Sigues produciendo testigos frescos contra mí, tu ira contra mí continúa creciendo, tus tropas me asaltan, oleada tras oleada. 18 "¿Por qué me sacaste de la matriz? Quisiera haber muerto allí donde ningún ojo me pudiera ver. 19 Hubiera sido como si nunca hubiera existido, hubiera sido llevado desde el vientre a la sepultura. 20 ¿No son mis días tan pocos? ¡Así que, detente! Déjame solo, para poderme alegrar un poco[Sal 39:5; 103:15; Sal 39:13] 21 antes de ir al lugar de no regreso,[2S 12:23; 14:14; Sal 23:4; 88:6] a la tierra de oscuridad y sombra oscura de muerte, 22 una tierra de sombras como la oscuridad misma, de oscuridad densa y desorden total, donde aun la luz es oscura."[28][Sal 23:4]27 Heb. shamar Strong #8104: Preservar, guardar, proteger, cuidar, resguardar.28 Sombra de muerte, donde la muerte proyecta su sombra, interceptando la luz de vida, sin ningún orden, sin tener arreglos,sin distinción de habitantes; el pobre, el rico están ahí; el rey y el mendigo, sus cuerpos en igual corrupción y deshonra; dondela luz es como la oscuridad, una palpable densa oscuridad, espacio y lugar, con sólo esa luz o capacidad de distinción, como setraduce "oscuridad visible." En alguna parte, en medio de la oscuridad del mundo inferior, estaba situado el palacio de laoscuridad. Se representaba como un sitio de muchas puertas, oscuro y tenebroso, repleto de espectros, situado en medio decampos sombríos y de un paisaje aterrador.
    • 14. 1 Entonces Tzofar el Naamati habló:[ 29] 11 2 "¿No debe de ser respondido este torrente de palabras? ¿Hace justa a la persona el hablar mucho?[Pr 10:19: Ya 1:19] 3 ¿Tu balbuceo se supone que ponga a los otros en silencio? Cuando te burlas, ¿nadie te va a avergonzar? 4 "Tú reclamas que tu enseñanza es pura; le dices a Elohim: Estoy limpio a tu vista. 5 Quisiera que Elohim hablara, abriera su boca para responderte, 6 te diría los secretos de la sabiduría,[ Sal 25:14; Mt 13:35; Ro 15:25; Ef 3:5] que vale el doble más que el sentido común. Entiende que Elohim está demandando de ti menos que lo que merece tu culpa. [Ez 9:13; La 3:22; Sal 103:10 ] 7 "¿Puedes penetrar las profundidades de Elohim? ¿Puedes encontrar los límites de Shaddai?[Sal 77:19; Ro 11:33; He 11:6] 8 Son tan altos como el cielo; ¿qué puedes tú hacer? Son más profundos que el Sheol; ¿qué puedes tú conocer?[Is 55:9] 9 Su dimensión es más extensa que la tierra y más ancha que el mar. 10 Si El pasa y aprisiona y reúne [para juicio], ¿quién lo puede prevenir?[Is 14:27; Da 4:35; Re 3:7] 11 Porque El sabe la obra de los transgresores;[Je 17:9; Jn 2:24; He 4:13] así que, si El ve iniquidad, ¿no le hará caso?[ Sal 10:14; He 4:13] 12 "Un hombre vacío puede adquirir entendimiento, aun si nació como un asno salvaje. 13 Si diriges tu corazón a la justicia, si extiendes tus manos hacia El,[La 3:41; Pr 16:1; Lu 12:47] 14 si hay iniquidad en tus manos y la echas a la distancia, y no dejas que la injusticia permanezca en tus tiendas, [Is 1:15-16; Ez 18:30] 15 entonces levantarás tu rostro, allí no habrá defecto, estarás firme y libre de temor.[ Sal 119:6; Pr 14:26; 1T 2:8; 1Jn 2:28; 3:19-22] 16 Porque olvidarás tu miseria;[Is 54:4; 65:16] la recordarás como inundación que pasó hace mucho tiempo; 17 tu vida será mas luminosa que el mediodía;[ 30] aun su oscuridad será como la mañana. [Pr 4:18] 18 Estarás confiado, porque hay esperanza; mirarás alrededor tuyo y te acostarás seguro;[Is 43:2;Pr 3:24-26; He 23:6] 19 descansarás, y nadie te hará temer. Muchos buscarán tu favor;29 Tzofar se dirige a Job con más violencia (vv. 1–4 ): pide que YAHWEH, en su sabiduría, convenza a Job de su culpa y de lanecesidad de arrepentimiento (v v . 5 ). Añade, además, que el sufrimiento de Job está justificado. Uno es un creyente –12arrepentido o un arrogante pecador. Job es lo segundo, y debe renunciar a su reclamo de inocencia. Tzofar declara que suspalabras son puras, esto es, basadas en una doctrina razonada. Concluye que el arrepentimiento es el único camino para queJob se libre de sus sufrimientos presentes y también escape a la condenación eterna (vv. 13–20).30 El oprimido que tenga una causa verdadera venga a presencia de Mí como Rey de la Justicia, y que lea en voz alta y escucheMis preciosas palabras para que le lleven claridad y entendimiento a su causa, para que su corazón encuentre alivio.
    • 15. 20 pero los ojos del perverso fallarán [en encontrar consuelo]. no encontrarán vía de escape, [Nu 23:10; Is 38:18] y su esperanza se volverá en total decepción." 1 Respondió Iyov:[ 31] 12 2 Sin duda ustedes son hombres; y cuando mueran, ¿también la sabiduría?[1C 6:5] 3 Pero yo también tengo un corazón, tanto como ustedes, en ninguna forma soy inferior a ustedes.[Ro 1:19 ] Aparte, ¿quién no sabe cosas como éstas? 4 "Cualquiera que clame a Elohim y El le responda,[Je 33:3 ] se convierte en el hazmerreír para sus amigos;[Mt 27:29; He 11:36] hacen burla de un hombre inocente, sin iniquidad. 5 Aquellos en quietud tienen desprecio por infortunio, por el golpe que golpea a alguien que ya tropieza. 6 Las tiendas de los ladrones prosperan, [las casas de] los que enfurecen a Elohim están seguras, aquellos que llevan sus dioses en sus manos.[ Sal 37:1; 73:11; Mal 3:15] 7 "Pero pregunta a los animales – ellos te enseñarán – y las aves en el aire – ellas te dirán – 8 o habla a la tierra – ella te enseñará – y los peces en el mar te informarán: 9 cada uno de ellos sabe ¡que la mano de YAHWEH ha hecho esto![1S 2:7] 10 En su mano está la vida de toda cosa viviente[ Ge 2:7; 6:17; Sal 104:29; Jn 3:6; 1Ts 5:23 ] y el ruaj de todo hombre.[Nu 16:22; Sal 22:29; Da 5:23; Hch 17:25] 11 ¿No deben los oídos probar las palabras, así como el paladar prueba la comida?[Fil 1:10 ] 12 ¿Está la sabiduría [solamente] en los ancianos? ¿discernimiento [sólo] con larga vida? 13 "Con Elohim están la sabiduría y el poder; El tiene [buen] consejo y entendimiento.[Ro 16:27; col 2:3; 1T 1:17; Ya 1:5 ] 14 Cuando El derrumba algo, no puede ser reedificado; cuando El aprisiona a alguien, no puede ser soltado. 15 Cuando El retiene el agua, hay sequía; cuando El la envía, sobrecoge la tierra. [Je 14:22] 16 Con El está la fuerza y el sentido común;[De 27:18; 1R 22:22; Ez 14:9; Pr 28:10] ambos los que yerran y los que hacen errar son de El. 17 El se lleva a los consejeros cautivos, El vuelve tontos a los jueces. [2S 17:14]31 Job niega enérgicamente las acusaciones de sus amigos, defiende su inocencia y sabiduría, en tanto se considera parte deuna sociedad moralmente corrupta ( 12.1–13.17 ). Al tiempo que les dice que sabe tanto como ellos y que sus enseñanzas sonfalsas, Job reafirma su fe en YAHWEH y hace dos peticiones (13.21): 1) que YAHWEH no aparte su mano de él; y 2) que elterror de YAHWEH no haga que lo venza el miedo. Busca una causa —quizás un pecado de juventud— que pueda haberocasionado su sufrimiento. En su melancólico discurso, Job todavía presenta a YAHWEH como tirano y caprichoso en susrelaciones con la humanidad, solicitándole que haga llegar su caso al tribunal celestial (13.18–14.22).
    • 16. 18 El remueve la autoridad de los reyes, entonces los ata [como prisioneros].[Da 2:21]19 El lleva cautivos a los kohanim y derroca a los que están en poder por mucho tiempo.20 Aquellos que son confiables El priva del habla, y renueve el discernimiento del anciano.21 El derrama menosprecio sobre los príncipes y zafa el cinto del fuerte.22 El revela los más profundos recodos de la oscuridad y trae luz a las sombras oscuras como muerte.23 El engrandece las naciones y las destruye; El aumenta las naciones, entonces se las lleva.24 El remueve entendimiento de los príncipes de la tierra y los hace vaga r por desiertos sin caminos.[Sal 107:4 ]25 Ellos van a tientas en oscuridad sin luz; El los hace tropezar como borrachos. 1132 "Todo esto yo he visto con mis propios ojos; con mis propios oídos he oído y lo he entendido. Lo que tú conozcas, lo conozco yo también; No soy inferior a ti.3 Sin embargo, es Shaddai con quien quiero hablar; quiero probar mi caso a Elohim.[Is 1:18-20]4 Pero a ustedes, lo que hacen es fraguar con mentiras; ¡ustedes todos son médicos brujos![Je 6:14; 46:11; Sal 119:69; Mr 5:26 ]5 Quisiera que se quedaran callados; para ustedes, ¡eso sería sabiduría![Am 5:13; Pr 17:28]6 "Ahora escuchen a mi razonamiento, presten atención a cómo presento mi disputa.7 ¿Es por amor a Elohim que ustedes hablan tan perversamente? ¿Por El que ustedes hablan engañosamente?[2C 4:2]8 ¿Necesitan tomar su lado y exponer el caso de Elohim por El?9 ¿Si El los examina a ustedes, estará todo bien? [Je 17:10; Ga 6:7] ¿Pueden engañarlo, como un hombre engaña al otro?10 Si lo están adulando secretamente, El por cierto los reprenderá.11 ¿No los aterroriza la majestuosidad de Elohim? ¿No están sobrecogidos con terror a El? [Mt 10:28]12 Las máximas de ustedes son proverbios de basura; las respuestas de ustedes se derrumban como barro.[Sal 34:10; 2C 5:1 ]13 "¡Así que estén callados! ¡Déjenme estar! Yo hablaré, ¡venga sobre mí lo que venga!14 ¿Por qué estoy poniendo mi carne en mis dientes, tomando mi vida en mis manos?15 Miren, El me matará – no espero más,[Rut 1:13; Sal 23:4; Pr 14:32; 19:3; Ro 8:38] pero aun defenderé mis caminos en su propio rostro.[Is 1:18; 50:10; 1Jn 3:20]
    • 17. 16 Y esto es lo que me salvará – que un hipócrita no se puede presentar ante El. [Is 12:2; Hch 4:12 ]17 "Escuchen cuidadosamente a mis palabras; presten atención a lo que estoy diciendo.18 ¡Miren, ahora, he preparado mi caso, yo sé que estoy en lo cierto.19 Si alguien puede contender conmigo, me callaré y moriré!20 Solamente otórgame dos cosas, Elohim; entonces no me esconderé de tu rostro –21 quita tu mano de mí y no dejes que el temor de ti me aterrorice.22 Entonces, si Tú llamas, yo responderé. o déjame hablar, y Tú, ¡respóndeme!23 ¿Cuántos crímenes y pecados he cometido? hazme conocer mi transgresión y pecado.[Sal 139:23 ]24 ¿Por qué escondes tu rostro y piensas de mí como tu enemigo?25 Quieres hostigar a la hoja caída por el viento? ¿Quieres perseguir paja seca? [Is 42:3]26 ¿Es por esto que sacas cargos amargos contra mí y me castigas por las faltas de mi juventud?27 Tú pones mis pies en el cepo, me vigilas cuidadosamente dondequiera que vaya, Tú trazas todas las huellas de mis pies –28 aunque [mi cuerpo] se corrompe como algo podrido o como ropa comida por la polilla.142 1 "Un mortal, nacido de una mujer, vive una corta vida, llena de aflicción.[Ec 2:17-23] El sale como una flor y se marchita, huye como la sombra, no permanece.3 ¿Tú fijas los ojos en una criatura como ésta? ¿Lo arrastras a juicio contigo? [Sal 143:2 ]4 ¿Quién puede sacar lo puro de algo que es inmundo? ¡Nadie![Je 13:23; Jn 3:6; mRo 5:8 ]5 Puesto que sus días están fijados por adelantado, y el número de sus meses es conocido a ti, y Tú has fijado sus límites cuales no puede cruzar;[Lu 12:20; Hch 17:26; He 9:27]6 vuelve tu vista de él, y déjalo estar; para que, como un jornalero, pueda terminar su día en Shalom.7 "Para un árbol hay esperanza que si es cortado, retoñará de nuevo, sus ramas continuarán creciendo.8 Aun si sus raíces se envejecen en la tierra y su tocón muere en el suelo, [Jn 12:24; 1C 15:36]
    • 18. 9 aun al percibir el agua espigará y echará ramas como una planta joven. 10 Pero cuando un ser humano se debilita y muere, él expira; ¿y después dónde está?[Lu 16:22] 11 Así como el agua en un lago desaparece, como un río se encoge y se seca; 12 una persona se acuesta y no se levanta – hasta que el cielo ya no existe; no se despertará,[Mt 24:35; Ro 8:20; 2P 3:7; Re 20:11] no será levantado de su sueño. 13 "Quisiera que me escondieras en el Sheol, ocúltame hasta que tu ira haya pasado, ¡entonces fija un tiempo y recuérdame! [ Sal 16:10; Ec 9:10; Hch 1:7; 17:31] 14 Si un hombre muere, ¿vivirá de nuevo? Yo esperaré todos los días de mi vida[Ez 37:1-14; Sal 89:48; Mt 22:29:32; Jn 5:28; Hch 26:8;] para que mi cambio llegue.[32][1C 15; 1Ts 4:14-16; Re 20:12] 15 Tú llamarás, y yo te responderé; ansiarás ver otra vez lo que has hecho.[ Sal 138:8; Fil 1:6; 1Ts 4:16] 16 Donde ahora cuentas cada paso mío, entonces no vigilarás por mi pecado. 17 Sellarás mi crimen en una bolsa y cubrirás mi iniquidad. 18 "Así como una montaña se erosiona y cae, su roca es removida de su lugar, 19 el agua desgasta sus piedras, y la inundación lava su suelo, así destruyes la esperanza del hombre 20 Tú lo subyugas, y él desaparece; Tú cambias su apariencia y lo despides. [33] 21 Sus hijos obtienen honor, pero él no lo sabe; o son humillados y no se enterará. [ Sal 39:6 ] 22 El siente dolor sólo por su propia carne; se lamenta solamente por sí mismo."[Ge 33:18, 1R 17:22] 1 Entonces Elifaz el Teimani habló:[ 34] 15 2 "¿Debe un hombre sabio responder con argumentos acalorados? ¿Debe llenar su estómago con el viento caliente del este? 3 ¿Debe razonar con habladuría inservible32 Job esperaba por su cambio de corrupción a incorrupción, de mortal a inmortal, él no estaba esperando por un "rapto"secreto. "Sólo tomará un momento, en un abrir y cerrar de los ojos, al Shofar final. Porque el Shofar sonará, y los muertosserán resucitados para vivir eternamente y nosotros también seremos transformados." (1C 15:52) .33 La muerte del hombre es a menudo llamada un pasaje, o irse, para decir que no es una aniquilación, sino un traslado de él aotro lugar y estado.34 Elifaz rechaza el reclamo de inocencia de Job (vv. 2–16) y le recuerda los infortunios del impío (vv. 17– 35). Reprende a Jobseveramente y le advierte de las serias consecuencias de tal testarudez. No le ofrece consuelo alguno, sino más bien sus tres"amigos" se volvieron en sus jueces.
    • 19. o hacer oratorias que no le hacen ningún bien? [MT 12:36; Col 4:6; 1T 6:4 ] 4 "¡Tú estás aboliendo temor a Elohim y estorbando la oración a El![Lu 19:1] 5 Tu iniquidad te está enseñando como hablar, y el engaño es el lenguaje que has escogido. [Lu 6:45] 6 Tu propia boca te condena, no yo; tus propios labios testifican contra ti. 7 "¿Fuiste tú el primogénito de la raza humana, formado antes que las colinas? 8 ¿Escuchas los secretos de Elohim? ¿Limitas la sabiduría para ti solamente? [De 29:29; Ro 16:45] 9 ¿Qué sabes tú que nosotros no sabemos? ¿Qué discernimiento tienes tú que nosotros no tenemos? 10 Con nosotros están los hombres de canas, hombres ancianos, hombres mucho más viejos que tu padre. 11 ¿No son suficientes para ti los consuelos de Elohim, o una palabra que trata con ternura contigo?[2C 1:3-5] 12 ¿Por qué tu corazón te lleva lejos,[Pr 10:10; Hch 5:3 ] y por qué centellean tus ojos con furia, 13 para que vuelvas tu ruaj contra Elohim y dejes que tales palabras escapen de tu boca? 14 ¿Qué es el mortal, que pueda ser inocente,[Is 53:6; 64:6; Jn 3:6 Ef 2:2] alguien nacido de una mujer, que pueda ser justo?[P r 20:9 ] 15 Elohim no confía aun en sus Kadoshim; no, ni aun los cielos son inocentes a su vista. 16 ¿Cuánto mucho menos uno aborrecible y corrupto, un hombre, que bebe iniquidad como agua?[35] 17 "Yo te diré – ¡Escúchame! Yo contaré lo que he visto; 18 hombres sabios me han dicho de ello, y no estaba oculto de sus padres tampoco, 19 a quienes solamente la tierra fue dada – ningún extranjero pasaba entre ellos. 20 "El perverso está en tormento toda su vida, por todos los años asignados al tirano.[ Sal 90:12; Ro 8:22] 21 Sonidos aterrorizantes hay en sus oídos; en prosperidad, los ladrones caen sobre él. 22 El se desespera de regresar de la oscuridad – está destinado a encontrarse con la espada. 23 El deambula para buscar comida, cual no está allí. El sabe que el día de la oscuridad está listo, a la mano. 24 Aflicción y angustia lo sobrecogen, asaltándolo como un rey al entrar a la batalla.[Pr 1:27] 25 "El levanta su mano contra Elohim35 Quien, bajo la influencia de las propensiones pecaminosas comete pecado tan avariciosamente como hom sediento o brecomo camello bebe su agua. [Ro 1:28 -30; 3:9 -19 ]
    • 20. y audazmente desafía a Shaddai,[Mal 3:13; Hch 9:5 ] 26 corriendo contra El con la cabeza en alto y un escudo macizo ornamentado. 27 "El deja que su cara se ponga gruesa y grosera, y el resto de él se deforma con grasa; 28 vive en ciudades abandonadas, en casa que nadie habitaría, casas al convertirse en ruinas;[Mi 7:13] 29 por lo tanto no permanecerá rico, su riqueza no durará, su producto no se doblará [los tallos de grano] hacia la tierra. 30 "El no escapará de la oscuridad. La llama secará sus ramas. Por un aliento de la boca de [Elohim] se irá. [Jud 13] 31 Que no se apoye en métodos fútiles, así engañándose a sí; porque lo que recibirá a cambio será solamente futilidad. [Ga 6:3] 32 Esto será cumplido antes de su día.[Is 38:10; Pr 10:27; Ec 7:17] El follaje de su rama no estará fresco y verde; 33 será como una vide que pierde sus uvas verdes, como un olivo que se le caen sus flores. 34 "Porque la comunidad de los impíos es estéril; el fuego consume las tiendas del soborno. 35 Ellos conciben pesares y dan a luz vanidad; sus vientres preparan engaño." 1 Respondiendo Iyov dijo:[ 36] 16 2 "¡Estas cosas las he oído muy a menudo! ¡Penosos consoladores son todos ustedes! 3 ¿No hay fin a palabras de viento? ¿Qué los provoca a responder de esta forma? 4 "Si yo estuviera en el lugar de ustedes, yo también podría hablar como lo hacen ustedes – podría ensartar frases contra ustedes y menear mi cabeza por ustedes.[Pr 22:7] 5 Yo los podría fortalecer con mi boca, y con la consolación de mis labios aliviaría su dolor. 6 Si yo hablo, mi propio dolor no es aliviado; y si no hablo, aun no se va.36 Sin esperanzas de recibir consuelo de sus amigos y convencido de que no estaban dispuestos a entender sus razones (16.1–6), la cuarta respuesta de Job apela a YAHWEH para que El confirme su inocencia ( 16.18–17.16). YAHWEH no sólo hapermitido que este infortunio caiga sobre él, sino que ahora permite que sus amigos lo pongan en ridículo. Mientras sus amigosexageran su culpa, Job, quien no está totalmente libre de autosuficiencia, exagera su inocencia. Aun sintiendo el peso de sudolor, Job confía en que YAHWEH lo justificará en el futuro ( 17.10–16).
    • 24. 8 "El ha cercado mi camino, para que yo no pueda pasar; El ha cubierto mis sendas con oscuridad.[Jn 8:12] 9 Me ha desnudado de mi gloria y removido la corona de mi cabeza.[Sal 89:44] 10 El desgarra cada parte de mí – estoy terminado; El arranca mis raíces como un árbol. 11 "Inflamado con ira contra mí,[La 2:5 ] El me cuenta como uno de sus enemigos. 12 Sus tropas avanzan juntas, ellas abren su camino contra mí y acampan alrededor de mi tienda. 13 "El ha hecho que mis hermanos mantengan su distancia, aquellos que me conocen están totalmente aislados de mí,[Sal 38:8; 88:8; Mt 26:56] 14 mis parientes me han fallado, y mis mejores amigos me han olvidado. [Sal 55:12-14; Mt 10:21; Jn 13:18] 15 Aquellos que viven en mi casa me consideran un extraño; mis esclavas también – a la vista soy un extranjero. 16 Llamo a mi sirviente y no me responde, ¡aun si le suplico por un favor! 17 Mi esposa no soporta mi aliento, soy aborrecible a mi propia familia. 18 Aun niños jóvenes me desprecian – si me levanto, se comienzan a burlar de mí,[2R 2:23; Is 3:5] 19 Todos mis amigos íntimos me aborrecen, y aquellos que amé se han vuelto contra mí. [ Sal 41:9; 109:4 ] 20 Mis huesos se pegan a mi piel y carne; he escapado por la piel de mis dientes.[ Sal 38:2 ] 21 ¡Apiádense de mí, amigos míos, apiádense de mí! ¡Porque la mano de Elohim me ha golpeado![Ro 12:15; He 13:3 ] 22 ¿Me perseguirán ustedes como lo hace Elohim, nunca satisfechos con mi carne?[ Sal 69:26 ] 23 ¡Quisiera que mis palabras estuvieran escritas, que fueran inscritas en un rollo, 24 que, grabadas con hierro y llenas de plomo, fueran cortadas en roca para siempre! 25 "Pero yo sé que mi Redentor vive, que en el fin El se levantará en el polvo;[ 40] 26 para que después que mi piel haya sido así destruida, entonces aun sin mi piel, veré a Elohim. [41] 27 Yo lo veré por mí mismo, mis ojos, no los de otro, lo contemplarán.40 Job sabía que su única esperanza era el Mesías, el Redentor viviente, que vendría a la tierra en el final de los días, pararesucitarlo, obviamente, Yahshúa. [Ge 3:15; 22:28; Is 54:5; 59:20; Jn 5:22-29, 10:27; 17;3; Ef 1:7; Jud 14, 15]41 Aquí Job está confesando que su Redentor es el mismo Elohim, confesando la Deidad del Mesías Yahshúa; él teníaesperanza en el Redentor vendría a la tierra y lo transformará en un cuerpo renovado (1C cap 15), con el cual, después vería aYAHWEH, ¡que es exactamente Yahshúa y para lo que El vino y vendrá a hacer! [2R 6:14, Is 26:19; La 3:5; Sal 16:9; Da 12:2,Mt 5:8; Jn 1:1; 5:29; Hch 20:28; 1C 13:12; 15;53; Fil 3:21; T 3:13; He 1:8; 2P 1:11Jn 3:2; Re 1:7; 21:6-7]
    • 25. ¡Mi corazón se hace débil dentro de mí![Fil 1:23] 28 "Si ustedes dicen: ¿Cómo lo perseguiremos? – La raíz del asunto se encuentra en mí. 29 Mejor que teman la espada, porque la ira trae el castigo de la espada, ¡para que sepan que hay juicio!"[Mt 7:1; Ro 13:1-4] 1 Tzofar el Naamati respondió:[ 42] 20 2 "Mis pensamientos me están presionando para responder; ¡siento tal urgencia de hablar![Ro 10:2; Ya 1:19] 3 He oído reprensión que me ultraja, pero el ruaj de mi entendimiento me da una respuesta. 4 "¿No sabes que desde que el tiempo comenzó, desde que los humanos fueron puestos en la tierra, 5 que el triunfo del perverso es de corta vida, y la alegría del impío desaparece en un momento? [Est 7:10; Sal 37:35] 6 Su orgullo puede amontonarse hasta el cielo, su cabeza puede tocar las nubes;[Am 9:2; Mt 11:23] 7 pero se desvanecerá completamente, como su propio estiércol – aquellos que solían verle preguntarán: ¿Dónde está? 8 Como un sueño él se va volando y no es encontrado de nuevo; como una visión en la noche es echado fuera.[ Sal 73:20; 90:5 ] 9 El ojo que una vez lo vio, no lo verá más, su lugar no lo contemplará otra vez. [Sal 37:36] 10 Sus hijos tendrán que pagarle al pobre; sus manos restaurarán la fortuna de ellos.[Pr 28:3; 6:31] 11 Sus huesos pueden estar llenos del [vigor de] su juventud, pero se reunirá con el tendido en el polvo.[Pr 25:7] 12 "La perversidad puede saber dulce en su boca, la puede saborear y envolver en su lengua,[Pr 9:16-18] 13 la puede demorar y no dejarla ir sino mantenerla allí en su boca;[Mt 5:29] 14 aun en su estómago la comida se corrompe, funciona dentro de él como veneno de serpiente;[Je 2:19; Pr 1:31] 15 la riqueza que se traga la vomita de vuelta; Elohim le hace arrojarla. 16 El chupa el veneno de áspides, la mordida de la víbora lo matará. 17 No disfrutará los ríos,[Is 58:9-11; Sal 1:3; 81:13 ] las fuentes que fluyen con miel y crema. 18 Tendrá que devolver lo que trabajó; no lo podrá tragar –42 Tzofar habla otra vez, ahora sobre el terrible fin de los impíos e hipócritas, incluyendo a Job en esas categorías (vv. 4–29).Tzofar tiene una mentalidad estrecha y ortodoxa, que no siente piedad alguna por Job. No sabe cómo contestar las preguntas deJob y se indigna de sus acusaciones contra sus amigos (vv. 1–3).
    • 26. al grado que adquirió riqueza, no la disfrutará.[Je 51:44] 19 "Porque aplastó y abandonó al pobre, robando casas que no edificó, [1R 21:19; Am 4:1] 20 porque su apetito no lo dejó descansar, en su avaricia no dejó escapar nada;[Is 57:20] 21 nada queda que él no devoró; por lo tanto su bienestar no durará. [Je 17:11] 22 Con todas las necesidades satisfechas él estará en aflicción; la fuerza completa de la miseria caerá sobre él. 23 Cuando se ponga a llenar su estómago, Elohim enviará sobre él el ardor de su ira; hará llover sobre él el fuego de su furor.[Nu 11:33; Mal 2:2; Sal 78:30; Lu 12:17-20] 24 Huirá de las armas de hierro, pero una flecha de bronce lo atravesará. [Is 24:18; Am5:19] 25 Saldrá una flecha por su espalda; y la punta resplandeciente, por su hiel.[2C 5:11] Los horrores vendrán sobre él. 26 Todas las tinieblas le están reservadas, como si fueran su tesoro. Un fuego no atizado lo devorará,[Is 30:33; Sal 21:9] y serán quebrantados los que hayan quedado en su morada. 27 Los cielos revelarán su culpa, y la tierra se levantará contra él.[Is 26:21; Mal 3:5; Lu 12:2; 1C 4:5] 28 El producto de su casa será llevado por los torrentes en el día de su furor.[Sof 1:18; Pr 11:4; Ro 2:5; Re 18:17] 29 Esta es la porción de parte de Elohim para el hombre impío, la heredad que por su palabra le ha asignado Elohim.[Is 45:7; Am 3:6; La 3:38; Sal 11:5 ] 1 Entonces Iyov respondió:[ 43] 21 2 "Escuchen atentamente a mis palabras; que éste sea el consuelo que me dan. [He 2:1 ] 3 Tengan paciencia mientras hablo; luego, después que yo haya hablado, pueden seguir burlándose. 4 "En cuanto a mí, ¿es mi queja meramente a otra gente? ¿No tengo suficiente razón para estar enfurecido? 5 Mírenme, y estén espantados; ¡cubran su boca con su mano![Sal 39:9; Pr 30:32] 6 Cuando me acuerdo, me horrorizo; todo mi c uerpo tiembla. 7 "¿Por qué los perversos siguen viviendo,43 Job reclama una oportunidad de ser escuchado (vv. 1–6) para refutar la simplificada doctrina de la retribución de sus amigos(vv. 7–33). Reafirma otra vez su propia inocencia; la calamidad afecta al justo y al injusto, una verdad que la historia confirma.A veces el incrédulo prospera durante toda la vida, mientras el creyente sólo conoce el anhelo. Aquí la atención se desplaza delcaso de Job al más amplio tema de los sufrimientos del creyente.
    • 27. se envejecen y siguen aumentando su poder?8 Ellos ven a sus hijos asentados con ellos, su posteridad asegurada.9 Sus casas están seguras, con nada que temer; la vara de Elohim no está sobre ellos.10 Sus toros son fértiles sin fallar, sus vacas se preñan y no abortan.11 Ellas producen rebaños de pequeños, y sus hijos bailan alrededor.[Sal 17:14]12 Ellos cantan con tamboriles y liras y se regocijan al sonido de la flauta.[Is 5:12]13 Pasan sus días en prosperidad [Mt 8:29; 24:38; Lu 12:19; 17:28] y descienden a la sepultura en Shalom.14 "Aun a Elohim ellos dicen: ¡Déjanos estar![Os 4:1; Sal 104:4; Lu 8:28; Jn 15:23; 17:3, Ro 8:7; 2Ts 1:7] No queremos saber acerca de tus caminos.[Je 44:16; Lu 19:14; Jn 3:19; 8:45-47; ro 1:28; 2Ts 2:10; 2T 4:3 ]15 ¿Qué es Shaddai, para que le sirvamos? ¿Qué ganamos si oramos a El?[Ex 5:2; Je 6:13; 22:17; 45:19; Pr 30:9 ; Jn 16:24; Fil 2:21; 1Ts 4:6; 1T 6:5 ]16 ¿No es la prosperidad de ellos ya de ellos? Los planes del perverso están lejos de mí.[Sal 49:6; Pr 1:10]17 ¿Cuán frecuentemente es apagada la lámpara del perverso?[Mt 25:8] ¿Cuán frecuentemente su calamidad cae sobre ellos?[Ro 2:9 ] ¿Cuan frecuentemente [Elohim] reparte dolor en su ira,18 para hacerlos paja en el viento,[Is 5:24; Sal 1:4; Mt 3:12] como paja menuda llevada por la tempestad?19 Elohim expone para sus hijos el castigo por su iniquidad.[Ex 20:5; Is 14:21; 53:4-6]20 Que sus propios ojos vean su propia destrucción y ellos mismos beban la ira de Shaddai.[ Sal 75:8; Je 25:15; Re 14:10 ]21 ¿Qué alegría pueden tener en su familia después de ellos, dado que sus meses están contados?[Sal 102:24]22 "¿Puede alguien enseñar a Elohim conocimiento? Después de todo, El juzga a aquellos que están en lo alto.[Ro 11:34: 1C 2:16; 2P 2:4]23 Una persona muere en su fuerza total, completamente tranquilo y contento;24 sus baldes están llenos de leche, y el tuétano en sus huesos, húmedo.[ Sal 17:10]25 Otro muere con el corazón amargado, nunca habiend o probado la felicidad.26 Ellos se tienden similarmente en el polvo, y los gusanos los cubren a ambos. [Ec 9:2]27 "Miren, yo sé lo que están pensando y sus planes para hacerme el mal.[1P 2:19 ]28 Ustedes preguntan: ¿Dónde está la casa del gran hombre? ¿Dónde está la tienda donde vivió el perverso una vez?29 ¿No han preguntado a los viajeros? ¿No aceptan el testimonio de ellos30 que el hombre perverso es salvado en el día del desastre,[Nah 1:2; Sof :15; Sal 110:5; Pr 11:4; 16:4 ]
    • 28. rescatado en el día de la ira?[Mt 8:29 ; Ro 2:5; 5:9; 1Ts 1:10; 2P 2:9; Jud 13; Re 6:17]31 Así que ¿quién lo confrontará con sus caminos?[2S 12:7-12; 1R 21:19-24; Is 58:1; Sal 50:21] ¿Quién le pagará por lo que ha hecho?[Mr 6:18; Lu 16:28; Hch 24:25; Ro 12:19; Ga 2:11; Ef 5:11; Ya 2:13]32 Porque él es cargado a la sepultura, la gente vigila su tumba;33 las nubes del valle son dulces para él; así que todos siguen su ejemplo,[Ec 8:8; 12:7; He 9:27] así como antes que él hubieron otros innumerables.34 "¿Por qué me ofrecen tal consuelo sin sentido? De sus respuestas, sólo la perfidia permanece." 1 Después Elifaz el Teimani respondió:22 2" ¿Puede ser un hombre de provecho para Elohim? ¿Pueden aun los más sabios beneficiarlo a El?3 ¿Gana Shaddai si tú eres justo?[Lu 17:10; 2C 7:1] ¿Le aprovecha a El si tú haces tus caminos irreprochables?4 "¿Te está El reprendiendo porque tú le temes a El? ¿Por esto El entra en juicio contigo?[ Sal 142:2]5 ¿No es porque tu perversidad es grande? ¿No son tus iniquidades interminab les?6 "Pues tú te quedaste con los bienes de tus hermanos como prenda sin razón alguna, tú despojaste al pobremente vestido de la ropa que tenía,[Mt 6:23; 16:25; Jn 21:7s; 2C 8:2]7 no diste agua de beber al fatigado, retrajiste comida del hambriento.[De 15:7 -11; Pr 19:17; Mt 25:42]8 Como un hombre rico, dueño de tierras, como un hombre de rango, quien vive de ello,9 despediste viudas con las manos vacías y quebrantaste las manos del huérfano. [Ex 22:21-24; De 27:19; Mal 3:5; Sal 94:6]10 "¡No es en balde que hay trampas alrededor de ti, y terror repentino te sobrecoge,11 o oscuridad, para que no puedas ver, e inundación de agua que te cubre! [La 3:54]12 "¿No está Elohim en las alturas del cielo, mirando [hacia abajo aun] a las estrellas más altas?13 Aún tú dices: ¿Qué sabe Elohim? ¿Puede ver El por medio de oscuridad densa para juzgar?[Sal 139:11]14 Las nubes ponen un velo alrededor de El, así que no puede ver; El sólo se pasea de aquí para allá en el cielo.[Is 40:22]15 "¿Vas a mantener el camino viejo, el que los perversos han pisoteado,16 los que han sido arrancados antes de su tiempo, cuyos cimientos fueron barridos por la inundación?17 Ellos dicen a Elohim: ¡Déjanos estar! ¿Qué nos puede hacer Shaddai a nosotros?18 ¡Aun El mismo ha llenado sus casas con cosas buenas! Pero el consejo de los perversos está lejos de mí. [ Sal 1:1; Hch 14:17]19 Los justos vieron esto y se regocijaron;
    • 29. los inocentes se rieron de ellos hasta escarnecerlos.[Pr 11:10]20 Verdaderamente, nuestra sustancia no ha sido cortada, pero el fuego ha consumido las riquezas de ellos.[Lu 13:1 -5; 2P 2´6-7]21 "Aprende a estar en Shalom con [Elohim];[Is 57:19-21; Os 6:6; 1Cr 28:9; Jn 17:3] de esta forma el bien vendrá a ti.[2C 4:6; 5:20; Ef 2:14-17; Fil 4:7; 2P 1:2]22 ¡Por favor! Recibe instrucción de su boca,[De 4:1; 6:6 -9; Je 15:16; Sal 119:11; Pr 2:1-9] y toma sus palabras de corazón. [Mt 12:35; 13:52; Col 3:16; 1Ts 4:1 ]23 Si regresas a Shaddai, serás edificado.[Jos 7:13-16; Is 35:15; 55:6; Os 14:1; Zc 1:3] Si echas la perversidad lejos de tus tiendas,[Hch 26:20: Col 2:7; 2T 2:19; Jud 20]24 si pones tu tesoro abajo en el polvo y el oro de Ofir entre las rocas de los arroyos,25 y dejas que Shaddai sea tu tesoro,[Sal 84:11; Ro 8:31] y tu plata resplandeciente;26 entonces Shaddai será tu delicia, alzarás tu rostro a Elohim;[Sal 37:4; 58:14; 1Jn 3:20]27 tú le suplicarás a El, y El te oirá, y pagarás el voto que has hecho;[Sal 50; 14; 66:17-20; Ec 5:4; 1Jn 5:14]28 lo que decidas hacer prosperará, y la luz resplandecerá en tu camino;[Is 30:21; 45:11; Pr 4:18; Jn 8:12]29 cuando alguien haya sido derribado, tú dirás: Fue orgullo, porque Elohim salva al humilde.[Is 57:15; 66:2; Ez 21:26; Sal 138:6; Lu 14:11; Ya 4:6 ]30 "El salva al inocente;[Ge 18:26-32; Is 1:15; Hch 27:24; 1Ts 2:5; Ya 5:15] así que si tus manos están limpias, tú serás salvado." 123 2 Entonces Iyov respondió: "Hoy también mi queja es amarga; mi mano está abrumada a causa de mi quejido.3 Quisiera saber dónde lo podría encontrar; entonces iría a donde El está. [Is 55:6; He 4:16; Re 3:20]4 Expondría mi caso delante de El y llenaría mi boca con argumentos.[Ge 18:25-32; Is 43:26]5 Conocería sus palabras de respuesta y agarraría lo que El me dijera.6 ¿Me intimidaría con su gran poder? No, El me prestaría atención. [2T 4:17]7 Allá una persona justa podría razonar con El; así para siempre podría ser absuelto por mi juez.[Is 1:18]8 "Si me voy al este, El no está allí; si voy al oeste, no lo detecto, [1T 6:16]9 si me vuelvo hacia el norte, no lo diviso; en el sur tiene un velo, y aun no lo veo.10 Y El conoce el camino que yo tomo;[Pr 17:13; Ya 1:12 ] cuando El me haya probado, saldré como oro.[Ge 18:19; 2R 20:3; Sal 1:6; 1T 2:19]11 Mis pies han permanecido en sus huellas; me mantengo en su camino sin volverme a un lado.[Sal 44:18]12 No me retraigo del mandamiento de sus labios;[Sal 19:9; 119:11; Je 15:16; Jn 6:66-69; 8:31] Atesoro sus palabras más que mi comida diaria.[Hch 14:22; He 10:38; 1P 2:2; 1Jn 2:19]
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